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6、沉肩墜肘。

沉肩者，肩松開(kāi)下沉也。墜肘者肘往下垂也。筋若懸直，則肩不能沉，兩肩提起，則氣亦隨上。全身皆輕浮，而發(fā)出力，僅為兩臂之力，非內(nèi)勁也。

7、腿忌雙重。

太極拳處處皆分陰陽(yáng)。即處處皆分虛實(shí)，如體重寄于右腿，則右腿實(shí)，而左腿虛。體重寄于左腿，則左腿實(shí)，而右腿虛。虛實(shí)分清，而后轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈，變化容易，腿若雙重則虛實(shí)不分，邁步重滯，倘被人牽動(dòng)一腿，全身傾倒矣。

8、兩足落輕。

兩足落重則全身被震動(dòng)，血脈僨張。且腦部受震動(dòng)之刺激，腦神經(jīng)不能靜，精神逐因而散亂。故曰落足如落葉，其輕也。

9、用意不用力。

人身有一部分用力，其用力之部分，則肌肉緊張，蓋氣血凝聚于其間也。氣血凝聚其間，則此間氣血不流通矣。用意不用力者，全身松開(kāi)，不用拙力，意到則氣行，氣行血活。氣血流暢，逐能輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如，又不用力，則氣不外浮，血往內(nèi)運(yùn)，久習(xí)之，收斂入骨。骨髓充實(shí)，自得真正內(nèi)勁。

10、上下相隨。

足動(dòng)、腰動(dòng)、手動(dòng)、眼神亦隨之動(dòng)，謂之上下相隨，總須完整一氣。

11、內(nèi)外相合。

太極拳之主旨，在于以神運(yùn)體，以體養(yǎng)神，神在內(nèi)，體在外，必內(nèi)外相合，始能內(nèi)外兼修。若神與體逴。失其旨也。

12、綿綿不斷。

綿綿不斷者，即天行健，自強(qiáng)不息之義也。斷則息矣，且斷續(xù)之際，力不貫串，最易為人所乘，綿綿不斷，自然無(wú)懈可擊也。