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始于腎間(命門)，經(jīng)下、中、上三焦，由手太陰肺經(jīng)進(jìn)入十二正經(jīng)之中，而布于周身，蓄于奇經(jīng)，溢于三百六十五穴，然后再經(jīng)腠理和大小絡(luò)脈，匯聚于四肢末端的各經(jīng)井穴，入本經(jīng)至經(jīng)別，直接深入臟腑，繼而淺出于頭項(xiàng)部經(jīng)穴，胸腹部募穴和脊背部俞穴，自奇經(jīng)總集于任、督二脈，下歸于腎間(命門)。

宗氣

又名“大氣”。“膻中者，大氣之所在也” (《靖盦說(shuō)醫(yī)》)。即由肺吸入的清氣(空氣)與脾胃化生的水谷精氣結(jié)合而成，其形成于肺，聚于胸中者，謂之宗氣。宗氣在胸中積聚之處，稱作“上氣海”，又名“膻中”。它是后天之氣。它的功能一是走息道司呼吸(即外呼吸，而非內(nèi)呼吸);二是貫心脈而行氣血;三是人體的視、聽(tīng)、言、動(dòng)等機(jī)能與之相關(guān)。過(guò)去有人曾寫過(guò)《宗氣論》，試圖以“宗氣”為武術(shù)內(nèi)功鍛練的人體之氣，其理論大謬。內(nèi)功鍛煉的是“元?dú)?rdquo;而非“宗氣”;是“內(nèi)呼吸”，是“胎息”和“踵息”，而非口鼻所司之“外呼吸”，習(xí)武者不可不明。