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練太極拳的四個(gè)誤區(qū)

1997年來(lái)，由于種種的原因，在開(kāi)展群眾性太極拳運(yùn)動(dòng)中，仍存在著不少的問(wèn)題，影響著太極拳活動(dòng)更好地發(fā)展。這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，或者稱(chēng)之為四個(gè)誤區(qū)。

不循規(guī)，不守法，隨心所欲

這種現(xiàn)象大多出現(xiàn)在群眾性晨練活動(dòng)中。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多方面的，既有認(rèn)識(shí)問(wèn)題，也有缺乏導(dǎo)師和組織領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題。首先，從認(rèn)識(shí)上看，有些人不了解太極拳的本質(zhì)和特點(diǎn)，把它同保健操、迪斯科等混為一談，只要照貓畫(huà)虎，隨大流就行了。殊不知，學(xué)太極拳不僅需要明師指導(dǎo)，而且要遵規(guī)守法，循規(guī)蹈矩，循序漸進(jìn)。其次是組織領(lǐng)導(dǎo)無(wú)力，滿(mǎn)足不了群眾對(duì)學(xué)習(xí)太極拳的要求，特別是在輔導(dǎo)員的培育，和骨干群眾的訓(xùn)練上，乃至活動(dòng)場(chǎng)地等方面，都不適應(yīng)群眾性太極拳活動(dòng)的要求。

曲解“得意忘形”的內(nèi)涵，忽視基本功訓(xùn)練

無(wú)論拳理還是拳諺對(duì)此都有不少的論述。例如：“有形有象都是假，無(wú)形無(wú)象才是真”，“拳到極處便無(wú)拳”，“知法忘形人化境，到此渾元太極成”。有些人對(duì)上述拳理不求甚解，在修煉太極拳過(guò)程中不注重基本功的訓(xùn)練，忽視盤(pán)架子，有的干脆不練架子，只是在推手或站樁上下功夫。有的人還用太極派別的存在為理由，提出“太極拳無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，一個(gè)人打一個(gè)樣”的謬論。他們不知道，“忘形”是從有形中來(lái)的，“無(wú)形”是太極的最高境界。正如“守規(guī)矩，循規(guī)矩，脫規(guī)矩”一樣，只有先遵規(guī)矩，守規(guī)矩，才能逐漸的脫規(guī)矩而不離規(guī)矩，得心應(yīng)手，從而進(jìn)人忘形有神的自然感應(yīng)的太極態(tài)勢(shì)。對(duì)于太極內(nèi)功與盤(pán)架子的關(guān)系，有的拳家認(rèn)為，太極功不是打出來(lái)的，也不是推手推出來(lái)的，而是依據(jù)拳理長(zhǎng)期盤(pán)架子練出來(lái)的，功夫在于套路之中。只有在傳統(tǒng)套路上下了功夫的人，才能得到真功夫。何況，從養(yǎng)生的角度來(lái)說(shuō)，離開(kāi)盤(pán)架子，強(qiáng)身健體、祛病延年、陶冶情操等太極拳的功能，就無(wú)從談起。